سلسلة مكارم الأخلاق (15) خطر المعاصي (5) سوء الخاتمة عَرفنا أنَّ المعاصي بابٌ عظيم من أبواب الفشل في الدُّنيا، وجلْب النِّقمة في الآخرة؛ فهي تُعجِّل العقوبة، وتَحرِم العلم، وتَحرِم الرزق، وتجلب الأمراض، وتَحرم الطاعة
129- اللهم رب السموات السبع ،ورب العرش العظيم ،كن لي جاراً من فلان بن فلان ، وأحزابه من خلائقك ؛ أن يفرط على أحد منهم أو يطغى ، عز جارك ،وجل ثناؤك ،ولا إله إلا أنت [1] حكم مصورة - حكم : إن البقاء معي أمر صعب؛ فأنا لا أعطي إلا القليل، لكنني أُعطي أشياء حقيقية؛ أشياء لا تغادرك حتى وإن غادرتني
رد: *من اقوال اليماني (الامام احمد الحسن ع) اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
أقوال في الحب العاطفي:-قال ابن القيم رحمه الله:- ( إن من المعلوم انه ليس فى عشق الصور مصلحة دينية لا دنيوية بل مفسدته الدينية والدنيوية أضعاف أضعاف ما يقدر فيه من مصلحة) وَأَنكِحُوا الْأَيَامَىٰ مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ ۚ إِن يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (32) قوله تعالى : وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله
لا يوجد شيء في الدنيا أحلى من قلب أم تقية
الصديق المعلِّم | لوقا 6 - تفسير إنجيل لوقا - شرح العهد الجديد (شرح الإنجيل): تفسير العهد القديم والعهد الجديد موقع الأنبا تكلا هيمانوت - الأسكندرية - مصر من اقوال الإمام علي بن ابي طالب (ع) July 8, 2014 · قال أمير المؤمنين (ع) : كانت الحكماء فيما مضى من الدهر تقول : ينبغي أن يكون الاختلاف إلى الأبواب لعشرة أوجه : فرضَ من اللّهُ فيَ القرآن أنزلهُ كفاكمَ من عظيمّ الشأن أنكمُ منَ لم يصليْ عليكمَ لاصلاة لهُ اقوال ماثوره o يقول لقمان الحكيم لابنه: يا بني: اختر المجالس على عينك وإذا رأيت قوماً يذكرون الله فاجلس معهم فإنك إن لم تكن عالماً ينفعك علمك وإن أقوال الآباء القديسين عن التوبه والرجوع إلى الله اظلم ذهني من كثرة المحن واظلم ضميري بالشر وليس قوة تقدر أن تغلي بدموع المحبة لكن أيها
أقوال في حق الإمام علي ( عليه السلام ) - سئل الجنيد عن محل علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) في هذا العلم يعنى علم التصوف ، فقال : ( لو تفرغ إلينا من الحروب لنقلنا عنه من هذا العلم ما لايقوم له القلوب
* اطبع الطين ما دام رطباً، واغرس العود
أقوال عن الايمان: -التصديق هو حقيقة قابعة في العقل امّا الايمان فهو نار تتأجج في القلب
هذا القول لا يلغى سلطان الابن بل يعلن وحدة الإرادة التي لا تنفصم